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Santos e Imágenes religiosas |
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Los santos de las calles representan un modo de religiosidad directa y
práctica, sin intermediarios, íntima, que se enraíza en las creencias
más ancestrales. La bendición de los campos a los cuatro vientos
que se continúa realizando el día de la calle de la Cruz junto al
oratorio de la misma, al poco del comienzo de la primavera, tiene sus
más remotos orígenes en los ritos neolíticos propiciadores de la
fertilidad.
Cuando se levantaron estas imágenes, las condiciones de vida eran mucho m-as adversas que las actuales. Los creyentes las utilizaban cuando pasaban por las calles, para descargar en ellas sus penas, contarles sus miedos y solicitarles el cumplimiento de deseos y la obtención de dones ante situaciones dolorosas o comprometidas.
Por otro lado, las imágenes suponen un grado de identidad para determinados grupos de personas. La fiesta de la calle, y la imagen en especial, conllevan una identidad colectiva, son un elemento de cohesión para esos vecinos, o para un colectivo profesional (San Isidro)...
En otros casos potencian una identidad local o supralocal (San Pascual, Virgen de las Nieves...). Elementos significativos, en fin, para una gran parte de la población aspense, que además de los aspectos puramente religiosos están envueltos en otros matices simbólicos que sirven para potenciar la etnicidad y la sociabilidad comunitaria.
En la entrada de los pueblos se solía colocar un oratorio, también llamado "humilladero", normalmente marcado por una cruz sobre un pedestal, donde los devotos oraban cuando llegaban o partían de una localidad para agradecer el término del camino o pedir un buen trayecto. Revista "La Serranica 2000" José Mª Cremades Caparrós Francisco Pedro Sala Trigueros |
